Походження слова «марихуана» і чому його вважають расистським

• 1. 1937 рік: Справжній Поворотний Момент
• 2. Чи слід припинити використовувати слово «марихуана» зовсім?
• 3. Висновок

Останні десятиліття відзначені позитивними зрушеннями в тому, як широка громадськість сприймає канабіс і людей, які обирають його вживати, але якщо поглянути менше ніж на століття назад, стає очевидно, як прихильники заборон намагалися маніпулювати суспільством, насаджуючи расистські та ксенофобські думки. 

Скільки сленгових назв рослини канабіс ви знаєте? Трава, ганджа, план, грін, чікса, бад, липучка, Мері Джейн… цей перелік майже нескінченний і змінюється залежно від штату чи країни. «Марихуана» — один із найстаріших сленгових термінів для улюбленої рослини, але походження його загального вжитку на Заході здивує навіть найдосвідченіших знавців.

На початку 1900-х років у США відбувся великий наплив громадян Мексики, здебільшого через революцію (20 листопада 1910 — 5 лютого 1917), що вирувала на півдні кордону. Ця масштабна революція розпустила федеральну армію Мексики, замінивши її революційними силами, а також трансформувала культуру та урядову систему країни — але разом із цим настав хаос і масові злочини проти населення, через що і почалася ця хвиля міграції до США.

Навіть у сучасному суспільстві масова імміграція може провокувати націоналізм, тож легко зрозуміти реакцію на неї в початку 1900-х. Антимексиканські настрої вже були поширені у свідомості громадян і активно підігрівалися можновладцями. Не забувайте — це був час, коли вживання канабісу поза медичними цілями було дуже низьким, а про позитивні сторони рослини більшість білих громадян навіть не чула.

У цей момент на сцену виходить Гаррі Анслінгер — комісар Федерального бюро наркотиків (попередника DEA) і затятий расист. Погляди містера Анслінгера на інші культури були більш ніж драконівські, як і щодо будь-яких наркотиків. Майстер пропаганди, хоч він і не почав кампанию проти канабісу (вона сягає ще Нью-Йорка 1860 року), але саме він узявся за справу в 1930-му. Йому належать такі висловлювання:

• «Марихуана — це найнебезпечніший наркотик щодо насильства в історії людства»
• «В США 100 000 курців марихуани, більшість із них негри, іспанці, філіппінці та артисти. Їхня сатанинська музика, джаз і свінг виникають через марихуану. Від марихуани білі жінки шукають сексуальних відносин з неграми, артистами та іншими.​​»
• «Головна причина заборонити марихуану — її вплив на дегенеративні раси.​»

Ці слова недвозначно показують зневагу до споживачів канабісу й до всіх небілих, і дають уявлення про розум людини, яка очолювала тодішню агенцію з контролю наркотиків. Він був настільки расистом, що його вважали «божевільним расистом» навіть у 1920-х, коли расизм був буденною частиною життя й сприймався майже з повагою.

1937 рік: Справжній Поворотний Момент

З прийняттям Закону про податок на марихуану у 1937-му почалося масове поширення міфів і дезінформації щодо канабісу, і все стартувало з самої назви. До цього часу у США канабіс не називали марихуаною. Це був хід Анслінгера на вже існуючих страхах суспільства: підміна назви і пов'язання рослини із мексиканцями (та темношкірими) дозволила йому добитися прихильності до своєї кампанії навіть серед байдужих. Така тактика не раз використовувалась у історії для контролю й маніпуляцій — і досі працює.

Ще одна тактика масштабної маніпуляції, до якої вдався Гаррі Дж. Анслінгер, — це використання мас-медіа як власної трибуни. Підтриманий видавцем Вільямом Рендольфом Херстом, він запустив кампанію під назвою «The Gore Files». Сюжети виходили на національному рівні й сприяли поширенню антиканабісних настроїв по всій країні. Це були уривки та цитати з поліцейських звітів, які перекручували так, ніби всі злочини скоюються саме споживачами канабісу в стані «Reefer Madness». Цей термін згодом ліг в основу однойменного фільму 1937 року, який став точкою перелому сприйняття канабісу у мейнстрімі.

Заборона канабісу завжди непропорційно зачіпала кольорові спільноти та меншини, що багато в чому сталося через перше знайомство суспільства з рослиною. Важливо розуміти цю історію і події, що призвели до криміналізації, адже ми й далі боремось проти заборони, щоб вона залишилася у минулому.

Чи слід припинити використовувати слово «марихуана» зовсім?

Звісно що ні. Слово «марихуана» використовується століттями й нікуди не зникне. Але важливо знати його історію. Тож нам варто почати використовувати точніші та специфічніші терміни, говорячи про канабіс. Така зміна вже відбувається: слово «канабіс» потроху стає загальнопоширеним для позначення психоактивних різновидів рослини, а «коноплі» — для непсихоактивних.

Слід також пам’ятати про расистський підтекст, який тягне за собою слово «марихуана». Історія цієї рослини завжди була пов’язана із расою, і від нашої мови залежить, допоможемо ми чи нашкодимо цій справі. Тож почнімо. Говорячи про різні канабіноїди, використовуйте їх точні назви, такі як THC, CBN чи CBD. Коректна термінологія допоможе розвіяти міфи і хибну інформацію щодо канабісу.

2. Висновок

Ось і вся історія: походження слова марихуана і його тісний зв'язок із расизмом. Наступного разу, коли почуєте, що канабіс — це «ворота до важких наркотиків» чи «причина агресивної поведінки» (на щастя, сьогодні це вже рідкість), згадайте історію слова і як воно використовувалось для демонізації цілої групи людей. А якщо хтось використає слово марихуана, можна розповісти їм про справжнє походження терміна. Лише освічуючи інших, ми змінимо негативне сприйняття канабісу і людей, які його вживають.

Канабіс — це справжня медицина, і ми надзвичайно щасливі жити у час, коли можемо обговорювати його, не кажучи вже про дозвіл на рекреаційне й медичне застосування.