Потеклото на зборот „Маријухана“ и зошто се смета дека има расистичка позадина

• 1. 1937 беше вистинска пресвртница
• 2. Дали ова значи дека не треба да го користиме терминот „маријухана“?
• 3. Краток заклучок

Последните неколку децении донесоа позитивна промена во начинот како пошироката јавност гледа на канабисот и на луѓето што го користат, но кога ќе се свртиме наназад помалку од еден век, лесно е да се види како забранувачите се обидувале да ја манипулираат заедницата кон расистички и ксенофобични размисли. 

Колку имиња за канабисот ви паѓаат на ум веднаш? Weed, ganja, pot, grass, chron, bud, sticky-icky, Mary Jane... списокот е речиси бескраен и се менува од држава до држава, од земја до земја. Зборот „маријухана“ е еден од најстарите сленг термини за нашето омилено растение, но потеклото на неговата популарност во западната култура може да изненади дури и најдобрите познавачи на канабисот.

Почетокот на 1900-тите донесе огромен прилив на мексикански државјани во САД, главно поради Револуцијата (20 ноември 1910 – 5 февруари 1917) која се одвиваше на југ од границата. Оваа револуција во големи размери доведе до распуштање на мексиканската федерална армија и нејзина замена со револуционерна војска, како и трансформација на мексиканската култура и власт – но истовремено донесе дестабилизација и чести злосторства врз населението, што го натера овој бран на миграција кон САД.

Дури и денес, масовната имиграција може да ги подигне националистичките чувства, па лесно е да се разбере како ова се гледало на почетокот на 1900-тите. Антимексиканското чувство веќе беше присутно во јавната свест и лесно се поттикнуваше од оние на власт. Запомнете дека тогаш употребата на канабис надвор од медицински цели беше на многу ниско ниво, а едукативните информации за позитивните страни на „weed“ беа целосно непознати за поголемиот дел од белиот дел на населението.

Тука на сцената настапува Хари Анслингер – комесар на Федералното биро за наркотици (претходник на DEA) и доживотен расист. Гледиштата на г. Анслингер за други култури беа драконски во најдобар случај, исто како и ставовите за секаков вид употреба на дроги. Вистински мајстор на пропагандата, тој можеби не ги започнал првите ограничувања на канабисот во САД (тие одат се до Њујорк, 1860), но цврсто ги презема уздите во 1930. Познат е по следниве цитати:

• „Маријуханата е најнасилната дрога во историјата на човештвото“
• „Има 100.000 пушачи на маријухана во САД, и повеќето се Црнци, Хиспаноамериканци, Филипинци и забавувачи. Нивната сатанска музика, џез и свинг, доаѓаат од консумирањето маријухана. Оваа маријухана ги тера белите жени да бараат сексуални врски со Црнци, забавувачи и други.“
• „Главната причина за забрана на маријуханата е нејзиното дејство врз дегенеративните раси.“

Овие цитати очигледно ја покажуваат неговата омраза кон корисниците на канабис и секој што не е белец, и ни даваат увид во умот на човекот што тогаш раководеше со агенцијата за борба против дрогата. Толку бил расист, што бил сметан за „екстремен расист“ дури и во 1920-тите, кога расизмот бил секојдневие и дури прифатен со одредено почитување.

1937 беше вистинска пресвртница

Маријухана такс акт од 1937 е местото каде што конфузијата и лагите околу канабисот првпат добија цврсто упориште во јавната свест – и сето тоа почнало со името. Видете, до тоа време, канабисот не беше познат како маријухана во Америка. Ова беше начин на Анслингер да ги искористи веќе зголемените стравови на јавноста со поврзување на нешто нерзбрано со група која веќе не ја сакаа. Со тоа што го преименува канабисот во маријухана и го претстави како туѓа супстанца што ја користеле Мексиканците (и црнците), успеа да добие поддршка за својата антиканаисова кампања од оние што инаку би биле рамнодушни или незаинтересирани. Оваа тактика се користела многупати низ историјата од оние што сакаат да ја контролираат и манипулираат масата, и уште е во широка употреба денес.

Друга форма на манипулација што Хари Џ. Анслингер ја користеше беше масмедиумите да ги претвори во свој личен подиум. Со поддршка од издавачот Вилијам Рендолф Херст, Анслингер почна кампања целосно базирана на негови измишлувања, што ја нарече „Gore Files“. Приказните се емитуваа на национално ниво и помогнаа да се прошири антиканаисовото чувство од својата држава до целата нација. Овие приказни зеле одломки и цитати од полициски извештаи и ги рециклирале за да изгледа дека прекршоците ги правеле ексклузивно корисници на канабис во состојба на „Reefer Madness“. Овој израз беше искористен како наслов за тогаш озлогласениот филм од 1937, кој се смета за пресвртница во тоа како јавноста ги гледа корисниците на канабис.

Забраната на канабисот секогаш непропорционално ги таргетирала расните малцинства и заедниците на боја, а тоа е во голема мера поради начинот на кој за првпат беше претставен на јавноста. Важно е да ја разбереме историјата на ова растение и настаните што доведоа до неговата криминализација, бидејќи продолжуваме да се бориме да ја укинеме забраната еднаш засекогаш.

Дали ова значи дека не треба да го користиме терминот „маријухана“?

Не, секако дека не. Терминот „маријухана“ се користи со векови и нема да исчезне. Она што е важно, сепак, е да ја знаеме историјата зад поимот. Ова значи дека треба сите да се едуцираме повеќе за самото растение и да се трудиме да користиме попрецизни и јасни термини кога зборуваме за канабис. Оваа промена веќе започна: сѐ повеќе се користи терминот „канабис“, означувајќи ја психоактивната сорта на растението, додека „hemp“ означува не-психоактивни видови.

Треба да бидеме свесни и за расните конотации што ги носи користењето на зборот „маријухана“. Важно е да разбереме дека историјата на ова растение секогаш била поврзана со расата, и дека начинот на кој зборуваме за него може или да помогне или да одмогне за оваа причина. Ајде да започнеме! Кога зборуваме за различните канабиноиди, користете ги нивните точни имиња како THC, CBN или CBD. Со користење поточна терминологија можеме да помогнеме да се расчистат многуте митови и погрешни верувања за канабисот.

2. Краток заклучок

Ете ја, приказната за потеклото на зборот маријухана и неговата нераздвојлива врска со расизмот. Следниот пат кога некој ќе ви каже дека канабисот е „gateway drug“ или дека има врска со насилното однесување (што за среќа денес ретко се случува), сетете се на историјата на зборот и како бил користен за демонизација на цели групи луѓе. И следниот пат кога ќе чуете некој да го користи зборот маријухана, размислете дали да им ја објасните вистинската приказна. Само ако го едуцираме другите можеме да ја смениме негативната перцепција за канабисот и за луѓето што го користат.

Канабисот е вистински лек и навистина сме среќни што живееме во време кога можеме дури и да зборуваме за ова, а не пак да го користиме за рекреативни и медицински цели.